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长夜的受苦众生带来了光明，缩短了众生成佛的遥程，给众生以无限的力量、希望和信心。
三、无相戒的思想意蕴
慧能所授的无相戒，是有一定的思想根源。圣凯法师在《无相戒的源流》一文中，追溯无相戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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生命之所以受苦，都根源于生命欲望的活动方向受到限制与封闭，有如基督宗教所说的原罪。相对地也从此显现出使其生命从封闭限制的苦罪中超拔出来的价值意义，与使其生命活动之幅度扩大的价值意义。[[37]]在此...共同的最后原因，在佛家看来不能被视为是真实的。唐君毅对于佛家因果报应之说予以相应的理解。唐君毅指出一切有情生命之所以受苦，都根源于生命欲望的活动方向受到限制与封闭，有如基督宗教所说的原罪。相对地也从此...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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辩才，愿于生生为善知识！王子比丘作是语已，法说非法，非法说法，教诸徒众皆行邪见。……命终之后，如射箭顷堕阿鼻狱，八十亿劫恒受苦恼，罪毕乃出，为贫贱人，五百身中聋痴无目，千二百身恒为人婢。佛说是时，末利...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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青春美伴尽情欢，亦如贪鲜饮毒鸩， 无间腐尸泥狱中，长期受苦实可悲。 可口美酒纵豪饮，成饮地狱烊水因， 自处千万众生中，心难安泰如狂牛。 于此混乱世界中，愚昧贪执成苦恼， 恶习染污如坏梦，...生疏荒凉受苦区。 悭贪积得之财物，虽积如山满全球， 为时不久俱生身，亦须弃舍赤手去。 纵得善趣身受用，亲友侍眷全美满， 然无丝毫可坚依，千百苦难常损害。 恶业所取下劣身，地狱恶鬼畜生等， ...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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宿命事，从一生至百千万亿生乃至劫数成坏，我及众生宿命所更，如是名，如是生，如是性，如是食，如是受苦乐，如是长寿，如是久住，如是受分齐，我及众生于此处死、余处生，于余处死、此处生，有如是行，如是因，如是信...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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真实的 意义。佛教思想认为，贪恋“五欲”(色声香味触)是众生堕落受苦的根源。沉湎舞蹈的 视听享乐追求，仍属于贪恋“五欲”。由此，我们可看到佛教思想对于舞蹈行为现象的 认识，有着与世俗思想不同的，深层的...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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堕落地狱糊里胡涂，堕落进去以后就受苦，不知哪天善根发现了，当了人又糊里糊涂，这样的流转生死。受了戒以后犯戒堕落，他以后再不犯了。
她就说她自己的经历：“我过去生中是一个戏子，就是唱戏的人，我怎么种...。舍此生后，堕落地狱，多受苦恼饥渴等报。而且在地狱里时间很长，地狱里苦报受完后，将来获得人生，受恶色、短命、贫穷的报。如果有人杀生了，让一切五谷悉皆减少，这个人要殃流饥疫于天下。就是说，他一个人做杀业...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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可见，行者修慈悲喜舍四心，除了自修自证以外，同时亦关联著与其余一切众生之离苦得乐的关系：对一切众生无有嗔害之心，谓之慈；不忍其轮迥生死而受苦，谓之悲；见众生离苦得乐则心生欢喜，谓之喜；度一切...所由发，在于不忍见众生轮转生死受苦：而菩萨所以不忍而发慈悲心行，即在于其具足智慧，照见诸法实相，并如实了解一切众生皆如佛无二，皆可解脱生死缚结，证悟涅槃寂灭境界，所以藉种种善巧方便救度众生，令其离苦得...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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妄语则长夜受苦。真言则拔苦与乐。譬如药毒，迷悟损益不同。
莲华三昧经云：胸中两部曼荼罗，坐列各下转神变。其中西方无量寿如来，守说法谈义德；常恒说法，其音自我口出，成声尘解脱利益也。
列原作...
王弘愿
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五部遗教 大臣遗教》第13章((顿门顿悟》中载:"和尚摩诃衍说:对于行开示四人行,一报怨行,二随缘行,三无所求行,四称法行.第一报怨行,当自己因修行受苦时,自己意中忆念并作此想:我于无始劫中,舍弃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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